Das Neue Testament verzeichnet: „Und ist in keinem andern-Heil, ist auch kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden.“ (Die Apostelgeschichte 4:12). „Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit.“ (Hebräer13:8). Wie viele Christen dachte ich, dass Jesus der Erlöser sei und Gott nur Jesus genannt werden könne. Aber ich erinnerte mich daran, dass im Alten Testament steht: „Ich, ich bin der HERR, und ist außer mir kein Heiland.“ (Jesaja 43:11). Im Zeitalter des Gesetzes sagte Gott persönlich den Menschen, dass der Name Jehova Sein Name sei und für immer Bestand haben würde. Aber warum wurde der Name Gottes zu Jesus, als Er zum Menschen wurde, um das Werk der Erlösung im Zeitalter der Gnade zu vollbringen? Welcher ist der Name Gottes, Jehova oder Jesus? Diese Fragen haben mich lange Zeit verwirrt. Eines Tages, nachdem einer meiner Mitarbeiter der Kirche mir einen Abschnitt aus „Die Vision von Gottes Arbeit (3) vorgelesen hatte, hatte ich ein neues Verständnis von der Änderung des Namen Gottes. In der Passage steht: „Kann das Bildnis einer Person und ein bestimmter Name Gott in Seiner Gesamtheit vertreten? In jedem Zeitalter verrichtet Gott neue Arbeit und wird bei einem neuen Namen genannt; wie könnte Er dieselbe Arbeit in verschiedenen Zeitaltern tun? Wie könnte Er Sich an das Alte klammern? Der Name von Jesus wurde für das Werk der Erlösung genommen, würde Er also trotzdem beim selben Namen gerufen werden, wenn Er in den letzten Tagen zurückkehrt? Würde Er noch immer das Werk der Erlösung tun? Woran liegt es, dass Jehova und Jesus eins sind, sie aber trotzdem bei verschiedenen Namen in unterschiedlichen Zeitaltern gerufen werden? Liegt es nicht daran, dass die Zeitalter ihrer Werke unterschiedlich sind? Könnte ein einzelner Name Gott in Seiner Gesamtheit repräsentieren? Da es so ist, muss Gott in einem anderen Zeitalter bei einem anderen Namen gerufen werden und muss den Namen benutzen, um das Zeitalter zu verändern und das Zeitalter zu repräsentieren, Denn kein einzelner Name kann Gott Selbst voll und ganz repräsentieren und jeder Name kann nur den zeitlichen Aspekt von Gottes Disposition in einem gewissen Zeitalter vertreten; er muss nur Sein Werk repräsentieren.
